以茶代酒根据三国时期的《三国志》记载：吴国君主孙皓“密赐茶荼以代酒”，为“以茶代酒”之典故。公元252年，吴太祖孙权病死，传位于子孙亮，后宫廷政变，孙亮之兄孙休上台。孙休临终时，遗诏儿子做接班人，任丞相濮阳兴和左将军张布为“顾命大臣”，辅佐幼主。两位“顾命大臣”嫌孙休儿子太小，改立23岁的“长君”孙皓为帝。孙皓初立时，抚恤人民、开仓赈贫，后变得专横残暴、终日沉浸于酒色从而民心丧尽。孙皓好酒，经常摆酒设宴，要群臣作陪。他的酒宴有一个规矩：每人以7升为限，不管会不会喝，能不能喝，7升酒必须见底。群臣中有个人叫韦曜，酒量只有二升。韦曜原是孙皓的父亲南阳王孙和的老师，故孙皓对韦曜格外照顾。看他喝不动了，就悄悄换上茶，让他“以茶代酒”，不至于因喝不下酒难堪。可惜，耿直磊落的韦曜碰到的是个嗜酒如命，贪图享受的平庸幼稚糊涂之主。孙皓竟把宴会演变成了“过家家”，“皓每于会，因酒酣，辄令侍臣嘲虐公卿，以为笑......

一、嘱儿孙性莫刚，为民须要秉温良，奸枭处世名声丑，清白传家姓字香，壹面威风休使尽，十分相识莫称强，英雄多少埋黄壤，只怕世人说短长。二、嘱儿孙族衍蕃，弟兄伯叔及儿孙，水源万派同源脉，树木千枝共本根，出入言谈休犯上，往来动止要谦尊，一门豫顺征和诤，宗祖维诚万古传。三、嘱儿孙要老诚，为人心要秉公平，亲朋有难相扶助，邻居无钱莫却情，和气一团真是好，忍心直耐实为荣，古人遣下千金诺，直道而行祸不生。四、嘱儿孙外出时，为人切莫讨便宜，肩挑贸易财须让，童叟相交理莫欺，鸟宿投林先觅早，鸡鸣上道莫眠迟，终身当看诗书语，行遍天涯总不危。五、嘱儿孙莫宴安，为人度量总宜宽，家庭有酒须招客，囊里无钱莫结宦，邻居高低当逊让，亲朋贫富要盘桓，乐天听命常知足，三戒随时可静观。六、嘱儿孙莫乱争，立心忍耐重如诚，粮田遗世虽长享，诗礼传家得美名，万善切望儿守法，百行莫负我心情，如今仔细寻思看，检点勤劳度壹生。七、嘱儿孙要审时，一......

乐东境内，许多重要文化遗产遗迹或消亡或失传或淡出历史记忆，它们好像就是白发苍苍、耋耄之年的老人，随时都可离开消失。我的目的是想方设法去搜集散落于乐东各地的历史碎片，倾力收集乐东民间民俗文化的丰富表情，并开始酝酿《乐东民间古遗存》这样一本影像书。望楼村的韦六家，我似乎对它一无所知，这世上的人，也许到S都没有知道望楼村还有个韦六家。韦家兄弟六人，东西南北中，每人一处几进合院，六处合院全由老二庆裕出资所建，老二庆裕住四进三合院落居中，老大庆时、老三庆源、老四庆毅、老五庆矗、老六庆镳分住东西南北二进或三进合院。幢幢相连，幢幢相同。每一幢院落都好似是一块苍穹，青砖灰瓦、飞檐浮雕，上面都布满着岁月的痕迹，极具历史美感。可惜因岁月蹉跎、乱世穿越，土改后房子多分给所谓的贫农，且他们多已拆除建屋。现在，望楼六家古宅能幸存下来的已是残缺不全：老二庆裕保存三进，老大老三老四一进，老六仅剩下正屋，老五的只幸存一破......

韦姓图腾是指两只方向相反的脚围着城郭行走，有保卫家园的意思。同时韦姓是最早擅长养家猪的氏族，多年的老猪的皮既厚又韧，可以蒙鼓，制皮衣、铠甲等。...

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